Высочайшая концентрация и централизация производства и капитала, исключительная агрессивность немецкой буржуазии, выросшей на почве захватнических традиций прусского милитариз­ма и безмерном национальном чванстве, давняя мечта обеспечить себе привилегирован­ное «место под солнцем», наконец, доведенная до уровня истерии жажда реванша – все это породило планы невиданной в истории агрессии.

 

Германские фашисты пришли к власти, имея готовую внешнеполитическую прог­рамму, изложенную в книге Гитлера «Майн Кампф». Затем она была развита в ряде речей Гитлера, других военно-политических вождей Рейха. Прежде всего, они предполагали присоединить к Германии Австрию, западные районы Чехословакии и Польши, и образовать, таким образом, ядро будущей империи. Затем должны были быть завоеваны Европа, Ближний и Средний Восток вплоть до Индии. Колонии западноевропейских государств должны были перейти к Германии. Завершающим этапом на пути к мировому господству должен был стать совместный с японцами поход на Америку.

 

В качестве идеологического обоснования этой разбойничьей программы гитлеровцы выдвинули свою «геополитику» и расовую «теорию» о необходимости расширения «жизненного пространства» для германской «расы господ» за счет «низших рас». Пропагандируя человеконенавистническую расовую «теорию», главари фашистского рейха внушали немцам пещерные идеи о том, что они имеют «право» уничтожать и порабощать сотни миллионов людей других наций и в первую очередь евреев, разжигали в них стремление к насилию и грабежу, раздували военный психоз. Под прикрытием шумихи об «опасности порождённого евреями большевизма» германский фашизм приступил к подготовке реваншистской войны.

 

Главным врагом немецкого народа было объявлено мировое еврейство, «захватив­шее власть над миром» – западные «плутократии»: США, Англия и Франция – в интерп­ретации нацистов – находились в руках «жидомасонов», а Советский Союз был «захвачен иудео-коммунистами». Знаменательно, что гитлеровцы не всегда шли напролом и для дос­тижения своих целей и введения в заблуждение противников были готовы использовать все методы, в том числе и дипломатические. В мае 1933 года в своем кругу Гитлер заявил: «Я сделаю все уступки, чтобы иметь свободные руки для продолжения моей политики. Я гарантирую все границы, я заключу всякие пакты о ненападении и дружбе, которых от меня потребуют. Было бы с моей стороны ребячеством не воспользоваться этими средствами на том основании, что я когда-нибудь должен буду нарушить свои обязательства, хотя бы и самые торжественные». Эти слова не требуют комментариев.

 

Т.о., расизм Гитлера, Антонеску и их присных объясняется не только их личным неприязненным отношением к евреям, но и целым комплексом экономических, политико-идеологических и социально-политических причин. Немецким обывателям, униженным поражением в войне и порядком обнищавшим, очень хотелось вновь почувствовать себя «людьми с большой буквы». И Гитлер предложил им простое решение: стать «высшей расой» за счёт евреев, причём не евреев вообще, а вполне конкретных людей, которые жили рядом и чьи деловые и профессиональные успехи вызывали чувство зависти и раздражения их менее удачливых соседей «чисто немецкого» происхождения. Но, самое главное, не забыли нацисты и о «стратегических задачах» передела капиталов и собственности в общегерманском масштабе.

Ненависть к «еврейству» являлась одной из фундаментальных основ нацистской идеологии. Местные нацистские «фюреры», не имеет значения их национальность и государственная принадлежность, и полицейские начальники, «творчески развивая» антисемитские меры центральных властей, соревновались друг с другом в изобретении новых форм и методов притеснения евреев. Способ убийства евреев у немцев состоял в созыве всех евреев города для «пересылки» на другое место жительства, а по сути, к месту массовой казни. Кроме этого, ещё один не менее «эффективный» способ массового убийства выбрали румынские власти: евреям приказывали покидать дома, и всю массу стариков, женщин, больных и детей с беспощадной жестокостью гнали в зной и стужу, без пищи и воды, без отдыха и элементарного медицинского обслуживания на огромные расстояния в течение продолжительного периода времени. Однако не следует забывать, что и румынские фашисты применяли массовые расстрелы еврейского населения в городах (Одесса, Кишинёв), а также в пути следования колонн и в лагерях смерти (Богдановка, Доманевка и др.).

 

К сожалению, всегда находились подонки и деклассированные, тупые в своей отсталости, элементы среди местного населения, являвшиеся исполнителями погромов, грабившие, издевавшиеся и убивавшие евреев под руководством румынских или немецких нацистов. Свидетельства очевидцев и участников, документальные материалы говорят о том, что без коллаборационистов, строивших свои планы на перспективе победы фашистской Германии, без местных полицаев, которых нацистские власти использовали для организации и непосредственного участия в погромах, грабежах и убийствах еврейского населения, без доносительства и выдачи евреев нацистам не удалось бы добиться таких ошеломляющих «успехов» в осуществлении человеконена­вистнической программы «окончательного решения еврейского вопроса».

 

С другой стороны, неопровержимым является то, что большинство евреев, которым удалось спастись и выжить на оккупированной фашистами территории, обязано своим спасением соотечественникам – людям украинской, русской, молдавской и других национальностей. Известны сотни и тысячи фактов, когда советские граждане в обстановке террора и репрессий фашистов и их приспешников, рискуя собственной жизнью и жизнью своих близких, приходили на выручку евреям, проявляли сочувствие и доброту, предотвращали еврейские погромы, сообщали о грозящих расстрелах, подсказывали евреям, бежавшим из гетто и скитавшимся по деревням, какой дорогой следует идти, переправляли в партизанские отряды, приносили еду в гетто, прятали их в своих домах, изготавливали для них фальшивые документы и т.д. Этим в страшную годину они спасали гонимых и этим отстояли честь и достоинство своего народа.

То, что сделали фашисты и их пособники с 6 миллионами евреев, названо Катаст­рофой, равной которой не было в истории человечества. Невозможно преувеличить траги­ческие последствия для мирового еврейства. Был уничтожен его демографический и куль­турный центр, существовавший в Центральной и Восточной Европе около тысячи лет. Это было поражением европейской цивилизации, трагедией общечеловеческого значения.

 

Страшна была судьба всех народов захваченной Европы, но Катастрофа евреев по своим ужасным последствиям несопоставима с их судьбой: еврейский народ был обречён на исчезновение. В этом смысле лауреат Нобелевской премии Э. Визель сказал: «Не все жертвы нацизма были евреями, но все евреи были жертвами нацизма». И в этом заключается фундаментальная разница между Катастрофой и жертвами войны. Не человеческие страдания различаются между собой, а намерения убийц. Катастрофа была целенаправленным истреблением евреев в Европе, возведённым в ранг государственной политики, конечная цель которой – освобождение мира от евреев. Поэтому Холокост не только часть еврейской истории. Это феномен мировой истории.