Авторские Материалы о событиях в Израиле на Ближнем Востоке и в мире

IsraMir.com - Израильская журналистика

Default color brown color green color red color blue color
Вы сейчас тут: Новости arrow Авторское arrow Со-Мнение наблюдателя: Из России с наветом
Skip to content
Со-Мнение наблюдателя: Из России с наветом Версия для печати Отправить на e-mail
Monday, 30 June 2008 | Александр Штерн для раздела Авторское
Со-Мнение наблюдателя: Из России с наветом isramir.com

Ну, слава  МИДам, отменят-таки визы осенью. Дело благое и долгожданное. Правда, мы не сомневаемся и в наших, и в российских бюрократах: напридумывают взамен столько правил и ограничений, что мало не покажется. Посмотрим.
А после отмены виз нам сулят поток туристов – в обе стороны. А с ним расцвет межнациональных отношений, новый уровень взаимопонимания и экономические выгоды.

Очень надеемся, что так оно и будет, и «народная дипломатия» позволит установить между нашими государствами нормальные партнерские отношения. Есть, однако, и опасения. И проистекают они из одного хорошо нам известного фактора под избитым названием - менталитет. Его межправительственным соглашением так просто не изменишь.

Об этом рассказывает заметка известного всем по телеэкрану автора, Нателлы Болтянской, которую мы  нашли в «Ежедневном журнале».  

«Вчера очевидцы рассказали мне следующую историю. Израиль. Группа паломников из России отправляется по святым местам. Их встречает гид, хорошо говорящий по-русски в силу того, что этот язык для него родной, и, как вы уже догадались, титульной в Израиле нации. Паломники возмутились, почему им не дали православного гида. Потом их начал возмущать тот факт, что жиды отобрали (!!!) «наши святыни, а теперь еще и деньги берут за то, чтобы мы эти святыни посещали…». Следующее соображение сводилось к тому, что Россия непременно должна увеличить поставки оружия арабам, а те в ответ уж как-нибудь позволят православным припадать к святыням по мере желания и безвозмездно. Вопрос о других христианских конфессиях был с возмущением отметен по причине несущественности оных, а также ереси, сопутствующей им по определению. Далее страсти накалялись.

На голову несчастного гида обрушилось кувалдой: «Вы — проклятый Богом народ, Бог вас уничтожит, ибо вы не приняли Христа, ваш мессия — антихрист, о чем написано в Апокалипсисе»… Гид вежливо попросил указать конкретное место из Апокалипсиса. Из саквояжа была извлечена Библия, но после безуспешных попыток найти конкретное место прозвучало признание, что сама-де паломница этого места не читала, но в Москве есть старец, который этот момент внятно излагал.

От знакомых, работающих в израильских отелях, часто слышу о том, что батюшка нет-нет да и запретит паломникам есть мацу, поскольку замешана она на крови христианских младенцев…»

Далее Болтянская пишет о своем, о российском. О православных священниках, «не снявших погон из-под ряс», о бескультурье и ксенофобии, о фашизме в стране, некогда победившей фашизм. Но пока остановимся.

Случаи, вроде описанного автором, нам знакомы. Ортодоксальное христианство (православие есть калька с греческого ρθοδοξία) в своей нетерпимости  к инакомыслию мало отличается от любого ортодоксального прочтения религиозных догм. Не нам, тут, в Израиле, далеко ходить за примерами. Но, в сочетании с религиозным невежеством экстренно возвращенных в лоно церкви россиян и вкупе с унаследованными из прежних времен предрассудками, ортодоксальная вера дополняет грустную картину «культурного полураспада» российской империи 21-го века.

Ну, и что из этого следует? Не принимать паломников? Так и наших «отвязанных» туристов есть за что не любить. И не любят во всем цивилизованном мире.

А может, нам пребывать в страхе от нарастающего аппетита РПЦ и ее попыток вместе с российским государством усилить свое присутствие на Святой Земле? Конечно, нет, лучше использовать эту энергию (денежные средства, с которыми у России сейчас все в порядке) для обустройства здешних исторических памятников.

А мракобесию, упертости и глупости можно и нужно противопоставить открытость и просвещение. Это не гарантирует окончательного успеха (в борьбе с недоумками или излишне внушаемыми окончательного успеха не бывает), но прятаться от вопросов, отгораживаться от мира с его несовершенством и проблемами тоже нельзя.

И если мы действительно избавились от галутных комплексов, то должны, в ответ на обидные для нас слова, мысленно усмехнуться и терпеливо, с достоинством  отвечать вопрошающему в известном духе: «Вася, ты не прав». Впрочем, великий русский поэт Пушкин сказал много  лучше: «Хвалу и клевету приемли равнодушно. И не оспоривай глупца».

 «Оспоривают» пусть те, кто остался, как автор процитированной заметки, на нашей родине, в России: «Я хочу сразу обратить внимание всех, кто с линейкой измеряет мой нос: я родилась в Москве, говорю по-русски, и эта страна — моя ничуть не меньше, чем ваша. И я не хочу, чтобы все дети всех граждан России поголовно изучали основы православия в школах. Я считаю эту идею безнравственной. Да, я ничего не могу сделать, чтобы эта бывшая советская, а ныне российская православная церковь, прекратила навязывать свои каноны всем 140 миллионам россиян. Я могу только обратить ваше внимание на ксенофобию, дикость и дремучесть, благостно осеняемые крестным знамением».

Все правильно, и «из нашего далека» мы такой оценкой согласны, но… Вот в этом, в отношении к рассказанному москвичкой Нателлой Болтянской эпизоду, и вся разница между нами – живущими здесь, в «маленькой прифронтовой курортно-туристической стране» и ими, остающимися в «великой, встающей с колен России».  Дай бог нам всем здоровья и удачи. А Израилю – побольше туристов, хороших и разных.

 

 

 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:


Автотранслитерация: выключена

Защитный код

Powered by jComments