Не нами придумано делить мир на антагонистические пары: холодное и горячее, богатые и бедные, больные и здоровые, верующие и скептики, умные и глупые, честные и подлые, свои и чужие…  Не то,  чтобы мы не понимали примитивность и несовершенство такого деления, его опасную категоричность или чрезмерное упрощение, но слишком уж соблазнительно одним махом отнести явление или человека к определенной и, хотя бы, на время, удовлетвориться этой определенностью.

Политики, например, только таким делением и живут, не смущаясь ни сменой идеологических ориентиров, ни моральными потерями. Живут и процветают, и «значит это кому-нибудь нужно?» Обывателю, уставшему от  необходимости вникать в нюансы, тоже время от времени  хочется простых ответов  на сложные вопросы. Он, обыватель, разумеется, не прост и многое повидал, однако природный закон симметрии, опыт бытовой диалектики, да и калейдоскоп ситуаций заставляют его (нас с вами) чаще, чем хотелось бы судить обо всем полярно и «однозначно».

Вот и сегодня, что бы нам не попробовать поделить окружающих на две половины: дающие и берущие. Упаси боже, мы не про модных нынче энергетических и прочих вампирах и донорах. К материальным возможностям индивида, его интеллектуальному потенциалу или социальному положению такое деление тоже прямого отношения, разумеется, не имеет. Речь, скорее, о психических характеристиках, изначальном и непреодолимом устройстве души.

Начинается все со школы: одни нагло списывают, получая незаслуженные оценки, другие безудержно подсказывают, получая заслуженные замечания. И те и другие уже выбрали свой способ добиваться успеха – заимствуя или раздавая. (Надо заметить, что оба эти способа вполне могут привести к достижениям и преуспеванию.)

Одним западло просить, и они всю свою жизнь знают, что, если «не положено», то и обращаться бесполезно, знают и не обращаются. Вторые смолоду усвоили: гонят в дверь – лезь в окно,  и окажешься внутри; они не стесняются настаивать и требовать – свое и чужое. И чаще всего получают «не положенное».  Почему кавычки? Потому что мир-то не черно-белый, как мы и договорились сразу, черно-белым его делают наши суждения.

Одни, разбогатев, тяготятся излишним благополучием, и либо тратят этот излишек на нужды просящих, либо и вовсе обращают его в прах нелепыми тратами. Других никакое богатство не остановит от увлекательного процесса извлечения прибыли из окружающего пространства, в котором, как известно, если где что прибудет, так в другом месте убудет.

А бедняки? Иной, как принято говорить, делится последним да еще переживает, что не может помочь еще больше, а другой плачется ближнему об истинных или мнимых своих невзгодах, втайне желая ему разнообразных неприятностей – самоутверждения ради.

Честные фраеры – налогоплательщики каждый день ходят на официальную работу и не берут в разумение, что те же или соразмерные деньги можно получать, работая  «по черному», солидным довеском к социальной помощи (за счет, кстати, тех же  фраеров-налогоплательщиков). А последние настолько благонамеренны, что присоединяют свои голоса к хору возмущенных «безработных», - возмущенных, в частности, необходимостью быть на жестком контроле дающего им пособия государства.

Полуподпольные фирмы и скрытые предприниматели, чья увлекательная игра в прятки с налоговой службой чаще всего вызывает нашу, ну пусть не симпатию – понимание, спокойно и вполне конкурентно сосуществуют с легальными коллегами, фактически перекладывая на них тяготы содержания общего для всех граждан бюджета. Дающие и берущие.

И мы, толкуя на «великом и могучем», конечно, не были обучены закладывать берущих наше общее. К тому же в стране, где издевательство над самим смыслом слов «свое» и «общее» достигло апофеоза, это (закладывать играющего не по правилам конкурента) было нелепо и постыдно. Такие были правила: «Сколько у государства не утащишь, своего все равно не вернешь» - народная мудрость времен развитого социализма. А здесь вроде бы капитализм, общество свободной конкуренции, вроде бы. (Мы, конечно,  знаем с какими многочисленными оговорками). Но стучать на соседа наш человек не готов. Еще не готов?

Не будем злобствовать, понятие «дающий» куда шире экономического. Потребность человека делиться опытом, мастерством, информацией, эмоциями – свойство,врожденное, своего рода дар, талант. Это утешает.

Умение просить и получать больше, чем даешь - тоже, по большой части, достается с молоком матери, едва ли его можно достичь постоянными тренировками. Однако, как мы отметили, «в чистом виде» дающие и берущие встречаются редко. Все мы периодически выступаем в той или другой роли.

Весь вопрос в том – кто в какой чаще?