«… - это хорошо для евреев!» (Из предвыборных лозунгов)
Вполне возможно, что в ближайшие годы произойдут заметные изменения в демографической структуре столицы Негева. Это обязательно случится, если будет принят план создания крупного жилого района для ортодоксов («харедим») неподалеку от поселка Нахаль-Бека. Как выяснилось, все последние месяцы шли обсуждения на самых разных уровнях относительно создания жилого района для харедим, где будет построено около шести тысяч единиц жилья, где смогут поселиться от 30 до 50 тысяч жителей.

Идея эта возникла на встрече между представителями харедим и заместителем мэра Беэр-Шевы Симой Навон, которая проявила заинтересованность и начала настойчиво продвигать ее. В дальнейшем с Симой Навон и мэром города Яаковом Тернером встретились сотрудники компании «Эрец ха-кодеш» («Святая земля») представляющие харедим и занимающимися решением жилищных проблем этого сектора согласно указаниям религиозного истеблишмента («мудрецов Торы»). Стороны пришли к общему мнению, что наилучшим местом для размещения религиозного района является территория, примыкающая к Нахаль-Бека.

Представители харедим спешили и настаивали на совместной с представителями мэрии встрече с сотрудниками министерства строительства. И не так давно такая встреча состоялась. В ней приняли участие генеральный директор министерства строительства Арье Бар, заведующий бюро министерства по южному округу Моти Келлерман, Сима Навон и представители харедим. Последние высказались в плане необходимости создания «харедимного» района в Беэр-Шеве. Представители министерства строительства высказали ряд замечаний. Ожидается встреча представителей религиозных кругов с министром строительства Меиром Шитритом, которому уже направлены на рассмотрение основные наметки плана.

Представители компании «Эрец ха-кодеш» заявили, что им необходимо оперативно подыскать подходящее решение жилищных проблем ортодоксального сектора, в особенности для молодых семей. Они подыскивают  город с хорошо развитой инфраструктурой и общественными службами. По их мнению, для этой цели может подходить относительно крупный город.

Представители харедим понимают опасения жителей Беэр-Шевы относительно создания религиозного района: «В каждом городе опасаются создавать районы компактного поселения больших групп религиозного населения, из-за перспективы резкого изменения демографической структуры, однако вряд ли это может оказать столь существенное влияние, поскольку «новые жители» будут в явном меньшинстве и не смогут изменить существующий демографический баланс».

Перед тем, как обратить свои взгляды на Беэр-Шеву, представители харедим объехали всю страну и получили несколько предложений. Согласно одному из них предлагалось создать религиозный город в Харише, однако такая опция не вызвала большого интереса, поскольку там отсутствовала развитая инфраструктура, что, как показал опыт подобных поселений в Модиине и Бейтаре, создает серьезные трудности. Другая причина отказа от строительства в Харише – его месторасположение в «треугольнике» с преимущественно арабским населением, что в будущем может привести к нежелательным трениям. Хотя, как подчеркивалось, если не будет другого выхода, то придется согласиться на эту опцию. В этой ситуации Беэр-Шева представляется им наиболее привлекательной, отвечающей всем установленным ими критериям. Здесь имеются все правительственные ведомства, больница, поликлиники, каньоны, общественный транспорт. «С Б-жьей помощью, - отмечают они, - мы нашли гораздо лучшее место, с развитой инфраструктурой. И это место Беэр-Шева – столица Негева». Помимо прагматических соображений в выборе Беэр-Шевы сыграли роль и религиозные аспекты. Беэр-Шева считается исторической колыбелью иудаизма, поэтому проживание в ней может считаться исполнением заповеди. 

Заместитель мэра Беэр-Шевы Сима Навон сообщила некоторые детали: «Состоялось несколько встреч. Я занимаюсь этим вопросом и думаю, что это хороший и важный план. Он будет способствовать укреплению статуса Беэр-Шевы в будущем. Речь идет о группе населения, которая, наряду с изучением Торы, еще и трудится. Будут организованы новые предприятия, созданы новые рабочие места. Тернер уже дал свое «добро». В скором времени состоится встреча с министром строительства». И представители харедим отмечают в своем обращении к министру, что городское руководство положительно относится к их планам: «Мы достигли принципиального согласия с ними, что наш район можно построить на окраине города, чтобы не мешать старожилам». По их мнению, создание такого поселка поблизости от Нахаль-Бека «приведет к созданию новых рабочих мест. Мы намерены привести сюда население, качественное во всех смыслах, так что все стороны,  с Б-жьей помощью, только выиграют».

Городское руководство убеждено, что создание этого района позволит увеличить население города с нынешних 200 тысяч до 250 тысяч. Это приведет к росту выделяемых городу бюджетов, в том числе на развитие, со стороны правительственных ведомств.

Представители харедим стараются убедить поддержать их план членов городского совета. Поддержка религиозных фракций им уже обеспечена, теперь они пытаются заручиться поддержкой и других депутатов. Однако окончательное решение будет принято министром строительства.

Депутат городского совета Таль Эль-Аль заметил в этой связи: «С учетом ситуации на рынке недвижимости я не думаю, что в Беэр-Шеве нужно строить новые районы. Надо сосредоточить свои усилия на проблемах существующих районов, независимо от того, кто их населяет. Все полномочия в руках региональной комиссии по планированию и строительству, и никто не может заставить ее создавать новый район».

Другой депутат, который просил не называть его имя (дожили, называется, - уже и депутаты опасаются открыто высказывать свое мнение), заявил: «Я не думаю, что это правильно - создавать религиозный район. Это обособленная группа населения, ведущая специфический образ жизни. Эти может породить совершенно ненужные трения, в связи с тем, что некоторые бизнесы работают по субботам, жители пользуются транспортом по субботам и в связи с подобными ситуациями. Этот вопрос следует основательно продумать, прежде, чем принимать окончательное решение».

Следует отметить и электоральные последствия поселения в Беэр-Шеве десятков тысяч религиозных жителей. Учитывая то, что, в отличие от светских граждан, явка которых на выборах редко превышает пятьдесят процентов, харедим приходят на избирательные участки стройными рядами и голосуют дружно за своих представителей (возможно на это и рассчитывают их «радетели», надеясь, что на предстоящих выборах мэра те, в качестве благодарности, проголосуют за них), благодаря чему их голоса не распыляются между многими, в том числе и «непроходными» списками,  удельный вес их представителей в городском совете может резко и непропорционально вырасти. Соответственно возрастет их влияние на принимаемые горсоветом решения и, в конечном итоге, на жизнь всего города и его облик.  

Как обычно «отцы города» и не подумали поинтересоваться мнением жителей шхуны Нахаль-Бека, рядом с которой намерены построить религиозный район. Такое пренебрежение, впрочем, уже привычное, со стороны городских властей, вызвало у жителей шхуны, в основном населенной репатриантами из бывшего СССР, в большинстве людей нерелигиозных, возмущение и протесты.

«Мы не согласимся с этим проектом, - заявил в разговоре с корреспондентами председатель поселкового совета Михаил Бернштейн, - если здесь поселят харедим, это может привести к взрыву. Наша шхуна настолько запущена, что ответственных за ее строительство следовало отдать под суд. Как можно было планировать целый район в Беэр-Шеве только для олим? Недостаточно существующих унижений, нас хотят унизить еще больше? В министерстве строительства также возражают против этого плана. У нас в поселке нет ни магазинов, ни торговых центров. Никто в мэрии нам не помогает. Но мы будем бороться до последнего против плана создать религиозный район по соседству с нами».

Материал был опубликован в еженедельнике «СПУТНИК Беэр-Шевы»

При подготовке материала использованы публикации местной ивритоязычной прессы