Несмотря на то, что президент Эстонии наложил вето на снос памятника советским воинам-освободителям, страсти вокруг этой истории не утихают. Казалось бы, особого отношения к нашим пенатам они не имеют, однако, если учесть, что в Израиле проживают десятки тысяч участников борьбы с фашизмом и, кроме того, дети и внуки тех, кто сражался на фронтах второй мировой войны, события в небольшой прибалтийской республике затрагивают многих из нас.

Напомню, что 10 января этого года парламент Эстонии принял закон "О защите воинских захоронений". Он дает основание для перезахоронения останков советских солдат и демонтажа памятников, установленных в их честь. Закон вступил в силу 20 января.

Другой законопроект на эту тему  - "О сносе запрещенных сооружений" - касается памятников и произведений монументального искусства, "разжигающих рознь и прославляющих оккупировавшие Эстонию государства". Нет сомнений, что данный документ направлен в первую очередь против «сооружений», связанных с памятью советских солдат, погибших на территории Эстонии при ее освобождении от немецко-фашистских войск. Законопроект был принят большинством депутатов парламента в первом чтении, уже была назначена дата его обсуждения во втором  чтении – 7 февраля, но буря гнева и о негативных откликов, прокатившаяся по Европе, США и другим странам, заставила народных избранников пойти на попятную. Второе чтение отложено для внесения дополнительных поправок. После чего комиссия рассмотрит новый вариант и - предложит его все-таки для обсуждения депутатами.   

У обоих законопроектов есть своя предыстория. Их инициатор, премьер-министр Эстонии Андрус Ансип, неоднократно заявлял ранее, что останки советских воинов у памятника на Тынисмяги находятся в совершенно неподобающем месте и требуют перезахоронения. После чего станет возможным и демонтаж "Бронзового солдата" – монумента, установленного в честь воинов, погибших при освобождении республики осенью 1944 года. По мнению премьера, этот монумент является "символом советской оккупации Эстонии" и ему не место в центре столицы. 

Замечу: возле основания монумента Воину-освободителю на Тынисмяги захоронены останки 13 советских воинов. Подобные захоронения и монументы – где рядом с могилами, а где как символ воину-освободителю – можно увидеть во многих уголках Европы. Причем, особая дань уважения и благодарности отдается именно солдату Красной Армии – как главному участнику битвы с фашизмом. К примеру, на Апеннинах, и особенно на севере Италии, существуют десятки памятных стел и обелисков советским солдатам, бежавшим из плена и принявшим активное участие в партизанском и национально-освободительном движении Италии. В сознании итальянцев образ советского солдата навсегда связан с победоносной борьбой с нацизмом.

У монументов советским воинам в Копенгагене, на севере Зеландии и на острове Борнхольм ежегодно воздаются такие же почести, как жертвам антифашистского Сопротивления. И 23 февраля, и в День Победы представители датских властей присутствуют на панихиде и церемонии возложения венков к этим памятникам.

Ну, а пример Берлина, где всего в двухстах метрах от главного национального символа Германии - Бранденбургских ворот, в знаменитом парке Тиргартен, находятся кладбище и памятник советским воинам, вряд ли требует комментариев.

Даже после разрушения Берлинской стены и объединения обеих Германий немецкие власти не собираются обсуждать перенос упомянутых сооружений. Так же, как не думают о  переносе памятников советским солдатам и их захоронений в Трептов-парке и Панкове. Наоборот, действующий в Германии Народный союз по уходу за военными могилами не обходит вниманием и захоронения  воинов Советской Армии.  На официальном интернет-сайте этой организации отмечается, что делается это «во имя осмысления недавнего прошлого и примирения между народами».

В свою очередь, во Франции никто не трогает могил немецких солдат. А когда в обновляющейся Болгарии попытались поставить вопрос о переносе памятников Красной Армии, установленных в Софии и Пловдиве, болгарское общество жестко отреагировало на это. Причем, здесь под монументами нет останков советских воинов – памятники носят чисто символический характер.

В то время, когда эстонцы взращивают в себе зерна национализма и ненависти ко всему русскому, другие народы продолжают испытывать благодарность к армии, освободившей Европу от гитлеровского фашизма. Хотя и с большим опозданием, но спустя шестьдесят лет после Великой Победы памятник воинам Советской Армии, погибшим за свободу Греции, установлен в Афинах. Трехметровый бронзовый монумент в память о советских воинах и гражданах, погибших в годы Второй мировой войны, открыт 9 мая 1999 года в Лондоне, у здания Имперского военного музея.

Все военные мемориалы, в какой бы стране они ни находились, являются не только напоминанием о том, как Европа пострадала от фашизма, но и служат делу просвещения молодежи, воспитания ее в духе общечеловеческих ценностей. Да и разве нет среди погибших за освобождение Эстонии от фашизма самих эстонцев?

- За три года, которые мне пришлось быть на фронте, - говорит участница освобождения  Прибалтики, а ныне жительница Тель-Авива врач Ева Ватер, - я повидала немало смертей. Видела и то, как тела убитых оставались на поле боя – души умерших так и не успевали обрести покой. В гигантской мясорубке войны считалось удачей, если можно было похоронить погибших с соответствующими почестями, с именами на могиле. Этого заслужили все солдаты войны, но, к сожалению, неизвестных среди них значительно больше, чем хотелось бы.

В наше время останки бывших воинов переносят, как правило, с одной целью: поближе к людям, поближе к месту боевой славы. А тут вдруг обратная история. Решились убрать подальше с глаз могилы павших бойцов, перенести на окраину памятник в честь воинов-освободителей. И кто решился? Не отдельные отморозки, и не группки молодчиков-экстремистов, а серьезные люди – члены парламента, избранники народа.

Бои за Прибалтику были одними из самых ожесточенных на Восточном фронте войны. И жертвы были огромны: 280 тысяч советских солдат отдали свои жизни за освобождение Эстонии от нацизма. В их числе было и немало эстонцев – истинных патриотов родины.

В центре Таллинна покоятся останки всего тринадцати воинов. И это лишь малая толика той почести, которую заслужили погибшие на эстонской земле. А сейчас кто-то хочет вообще стереть память об этих погибших? Словно их и не было? Но, быть может, тогда не было в Эстонии и фашистской оккупации? И память о 20-й эсэсовской дивизии, полностью сформированной из эстонцев-добровольцев, кому-то дороже, чем память о тех, кто воевал с ними? Вполне допускаю эту мысль – ведь не случайно летом прошлого года ветераны той самой 20-й дивизии смогли открыть в эстонской деревне Синимяэ памятники своим «товарищам по оружию» и по зверствам, которые осудило все человечество.