На мой взгляд, она существует и заключается в том, что Израиль – гигантский испытательный полигон, на котором в режиме максимального неблагоприятствования проверяется жизнестойкость демократической идеи.

В политическом плане. Израиль начинал как страна с явно выраженными жестко-социалистическими тенденциями и совершенно однозначной идеологической ориентацией. Эволюция, совершенная страной, прошла от состояния, при котором смена правящей партии воспринималась как потрясение государственного масштаба до ситуации, в которой зависимость политиков от избирателей принимает заметно утрированные формы зависимости от партийных функционеров.

В оценке приоритетов власти. Израиль продемонстрировал, что, несмотря на крайне неблагоприятные политические условия региона (которые сами по себе достаточно уникальны, что, на мой взгляд, подтверждает мою теорию «испытательного полигона») – в стране даже не возникала тенденция к власти с признаками тоталитарности. Это тем более замечательно, что практически все серьезные израильские политики имеют армейское прошлое, страна находится в постоянном вооруженном (явном или «ползучем») противостоянии с соседями, авторитет армии весьма высок. И, тем не менее, страна демонстрирует однозначное предпочтение демократического режима.

В экономическом отношении. В итоге именно экономика оказывается той самой основой, на которой фактически держится успешность «Проекта «Израиль»»; и что чрезвычайно важно – экономика самостоятельная. При наличии определенных размеров поддержки со стороны США, экономика Израиля от этой поддержки зависела не более, чем другие страны – а сравнение с такими суперпроектами, как «программа Маршалла» только лишний раз демонстрирует, что демократия и свободный рыночный подход есть достаточный фундамент для существования страны с демократическим режимом даже в ситуации, когда условия для этого крайне неблагоприятны.

В «этническом» отношении. Израиль – грандиозный испытательный полигон по притиранию друг к другу масс населения, имеющих крайне слабые точки соприкосновения по большому числу параметров: от культурных привычек и норм до «гастрономических» вкусов. При всей сложности взаимоотношений этих компонент граждан страны несогласия между ними не превращаются и явно не превратятся в разрушительные для общества. И это при том, что в обществе есть немало интерсантских групп, стремящихся не только к сохранению, но даже и к выпячиванию указанных нестыковок.

Религиозный или мистический фактор. Однако следует признать, что в существовании государства Израиль либо имеются до сих пор не выявленные, непознанные или неопознанные составляющие, которые позволяют ему выстоять и даже прогрессировать там, где «ломаются» более мощные по исходным данным страны. Например, сравнение динамики израильской истории и ситуации с происходящим в странах бывшего СССР или бывшей Югославии – не вполне возможно объяснить без привлечения неких «мистических» сил. Я беру слово «мистических» в кавычки потому, что для верующего еврея или христианина нет ничего мистического, а есть Б-жий промысел. Однако такое объяснение не является удовлетворительным для людей «формально – нерелигиозных».

Таким образом особая миссия государства Израиль заключена в том, чтобы доказывать миру жизнеспособность и неальтернативность демократического выбора.