Но вернёмся к тексту Исаии, к выражению "Сын Зари". Я, выступая в роли (подчёркиваю) писательницы, могу себе позволить игру со словом. В приведённом фрагменте из Исаии (14:12) появляется обращение к злодею: "Сын Зари" ("Бен Шахар" – на иврите), равнозначно латинскому словосочетанию "Люцифер" ("Светозарный"). Кстати, в упомянутом мною отрывке из Берейшит 28, том самом отрывке "Лестница Яакова", город, возле которого заснул Яаков, назывался Луз, после видения Г-спода он превращается в Бейт-Эль (Берейшит 28). То есть место, не знавшее Б-га, называлось именно Луз, после явления Его Яакову было переименовано в "Дом Г-спода" (Бейт-Эль)… А имя Армилус (по-арамейски) вполне можно разбить на ар (свет) ми (из) лус (Луза). Я не верю в случайности в Торе.

 

Возвращаясь к Люциферу – для меня достаточно убедительным будет заявление: "этот персонаж произошёл от Армилуса". До-христианская интерпретация очевидна – в "Таргум Йонатан" (дословно – "перевод Йонатана", один из первых арамейских переводов Торы, включает элементы мидрашей) это имя было введено между 1 веком до н.э и 1 веком н.э. Вот отрывок.

"Таргум Йонатан", пророк Исаия (11:1-4):

 

Почитаем пророка Иезекииля, вслед за Исаией повторяющего нам притчу о сём падшем. И – неудивительно! – снова в главе 28(!) – повторяя смысл 28-ых глав Берейшит и Дварим. Повторяя назидание о Выборе между Добром и Злом и судьбе негодных, выбравших Зло.