В начале 70-х годов в моей тогдашней компании была популярна такая штука - тест не тест, игра не игра. В общем, одному и тому же человеку (новому в компании) трижды задавался один и тот же вопрос: "Ты кто?". Отвечали, понятно, кто как. Кто-то, допустим, первым делом называл свое имя, вторым - профессию, третьим - половую принадлежность. Кто-то - как-то еще. Я вот, помню, три раза подряд назвал свои имя и фамилию, за что был - видимо, справедливо - заподозрен в сугубом эгоцентризме.

 

А также мне запомнился молодой человек, который на вопрос "ты кто?" трижды без запинки ответил: "армянин". Меня это, признаться, поразило. Это уже позже я стал замечать все больше людей, для которых их этническая принадлежность является главным, если не единственным пунктом самоидентификации. То есть не только знаменитым "пятым пунктом", как это сложилось в сознании всех советских граждан, а первым, вторым, пятым, седьмым и семнадцатым.

 

Но форумах интернет-изданий днем и ночью пасется особая, не слишком многочисленная, но отличающаяся особой крикливостью порода участников, крайне озабоченных национальным вопросом. Одни кричат: "Что же ты, еврей, тут делаешь, если тебе все тут не нравится!" Ехай, типа, в свой Израиль. Другие увещевают: "Ну вот, видите, в какой стране и среди каких людей вы живете. Как вы можете здесь жить?" То есть говорят они в сущности одно и то же и более или менее на одном языке.

 

А однажды я прочитал такое: "Статья ваша весьма интересна. Но кажется немного странным Ваше упорное нежелание касаться еврейской темы". Что тут можно ответить? Ответить вопросом на вопрос и спросить, а на каком, собственно, основании я должен касаться именно этой темы? Отчего бы попутно не поинтересоваться, почему я не пишу о ценах на нефть или о военной реформе? Неужели всего лишь потому, что моя фамилия такая, какая есть, а не другая? Странно, ей-богу. Да и неправда - касаюсь я этой темы, вот теперь, например. Но писавший этот комментарий имел в виду явно другое. Он имел в виду, что человек того или иного происхождения не может и не должен писать, говорить, думать ни о чем ином, кроме как о специфических проблемах своего рода-племени. Писал это, видимо, один из тех, кто на вопрос "кто ты" трижды называет свою национальность.

 

А я кто такой? Ну, то есть в этом самом смысле.

 

Нет, не стану я отвечать на этот вопрос. Во-первых, потому что я убежден: всякая этническая принадлежность, как, кстати, и религиозная, - сугубо интимное дело каждого индивида и гражданина. Публичная репрезентация своей этнической принадлежности является безусловным правом каждого, но не является его обязанностью. Точно так же, как женщина может красить губы, а может их и не красить - ее дело. А во-вторых, не стану я говорить об этом вот почему. С точки зрения национально озабоченных лиц любой окраски со мною и так все ясно, а для не озабоченных - этого вопроса не существует вовсе. Так что и отвечать-то особенно некому. Разве что самому себе.

 

Но если бы я вдруг и решил ответить, то ответил бы примерно так.

 

Весь опыт жизни в моей стране давно и прочно приучал и приучил меня к тому, что русским я не являюсь. А являюсь я, наоборот, нерусским, каковое обстоятельство никак невозможно объяснить европейцу, а американцу - тем более. "Вот ты говоришь, что ты еврей. Это что значит? Что ты соблюдаешь субботу и ходишь в синагогу?" - "Нет. Не соблюдаю и не хожу". - "А какой язык ты слышал с рождения? На каком языке говорили твои родители?" - "На русском, разумеется". - "Ничего не понимаю". Да, это непонятно. Но я не русский. И я это знаю твердо. И все дворовое детство прошло в беспрерывных драках по "национальному вопросу".