Любой из нас, даже не будучи специалистом в области медицины, все-таки хоть что-то в ней да понимает. Скажем, явившись к семейному врачу с высокой температурой, вы ожидаете, что вам пропишут жаропонижающее. Либо хотя бы пресловутый акамол. А если у вас, извините, запор, - вам, скорее всего, пропишут какой-нибудь местный аналог знакомого нам по прошлой жизни пургена.

 

Но если обычный, ''конвенциональный'', так сказать, врач в качестве средства от несварения желудка предложит вам постоять на голове, - думаю, у вас сразу же возникнут немалые сомнения в его компетентности...

 

К сожалению, в области иудаизма дело обстоит иначе. Многие наши сограждане не имеют о религии еврейского народа ни малейшего представления (либо, в лучшем случае, очень приблизительное). И, возможно, поэтому, когда у них возникает необходимость обратиться к тому, кого они считают представителем иудаизма, любые его советы воспринимаются как заповеди, данные Моше Рабейну на Синае...

 

Конечно, даже самым далеким от религиозной практики евреям известно, что в Израиле имеются ''чудотворцы'', одного обращения к которым достаточно для того, чтобы решить все имеющиеся проблемы... Справедливости ради, следует сказать, что такие люди действительно имеются. Однако с ''решением всех проблем'' - далеко не все так однозначно, как хотелось бы... Но тем не менее - да, порой помогает... Сам однажды со своей проблемой был у беэршевского чудотворца по имени Баба Эльазар, внука легендарного Баба Сали. Надо сказать, что визит помог.

 

Для агностиков же и прочих ревнителей ''современной философии'' замечу, что тут может играть свою роль закон больших чисел. Если к тому же Эльазару обращаются каждый день тысячи человек за помощью - естественно, чьи-то проблемы все же решаются. И это, понятно, приписывается магической силе чудотворца.

 

Правда, с третьей стороны медали хочу заметить, что все тот же Баба Эльазар никогда не требует за свою помощь денег вперед, как и вообще не требует мзды - обычно вместе с запиской о проблемах ему дают какую-то купюру, у кого денег нет - хоть самую мелкую, этого достаточно.

 

А теперь перенесемся в столицу Негева Беэр-Шеву, где проживают два ''проверенных'' чудотворца - уже упомянутый мною выше Баба Эльазар и рав Иферган, именуемый в народе ''рав-рентген'' (за то, что видит всех насквозь, а вовсе не за какие-то там радиационные свойства). Но, видимо, услуг этих двоих недостаточно для обеспечения всего местного населения чудесами, и в нише ''чудотворца'' образовалось место для новых претендентов...

 

Как известно, вообще трудно найти еврея без проблем, но у Эстер Ш. их появилось много - и как-то сразу. И со здоровьем (правда, небольшие, но неприятные), и на работе... Своими бедами она поделилась с ближайшей подругой, и та ей посоветовала:

 

- Сходи к хорошему специалисту по магии, он наверняка поможет.

 

- Но где же я найду такого специалиста? - растерялась Эстер.

 

- Я знаю такого! - ответила подруга. - Это Яков Б., рав-чудотворец!

 

Замечу сразу, что мне так и не удалось выяснить, был ли Яков Б. на самом деле ''равом'', то есть имел ли ''смиху'' - раввинский диплом. Но даже если и имел, то наличие такого диплома, соответствующего первой степени университетского образования и свидетельствующего о том, что его владелец разбирается в сложных вопросах еврейского законодательства, еще ничего не говорит о духовных силах его обладателя.

 

Тот факт, что Яков Б. не работал в области религии, а трудился в местном муниципалитете, показался эмансипированной Эстер более приемлемым, чем обращение к ''чудотворцам'', работающим по-старинке, так сказать дедовскими методами.

 

В общем, подруга поговорила с Яковом Б., и в один прекрасный день тот согласился принять Эстер. Сумму за первичный осмотр он запросил немалую, что, однако, как раз внушало уверенность в его силах - уж за приличные-то деньги в Израиле удушат любого ''энергетического вампира'' и снимут любую порчу!

 

''Рав-чудотворец'' осмотрел достаточно легко одетую Эстер (в ее представлении ''скромная одежда'' заключалась в брюках вместо шорт и блузке с полурукавчиками вместо привычной майки), после чего начал делать вдоль ее тела какие-то пассы руками. Через некоторое время он уже стал откровено лапать свою пациентку (надо заметить, что героиня нашего рассказа еще была относительно молода и весьма привлекательна). Эстер уже хотела было возмутиться, но ''рав'' быстро сориетнировался и быстро перешел к диагнозу:

 

- Это, дорогая, у тебя сглаз! Соседи сглазили!