Более двух недель прошло с того дня, как молящиеся в главной синагоге Петах-Тиквы на улице Ховевей-Цион пришли на утреннюю молитву ''шахарит'' и увидели, что дверь взломана, а пол и стены синагоги пестрят нацистскими свастиками - вандалы осквернить также свитки Торы и ''арон ха-кодеш''.

 

Надругательство носило такие масштабы, что даже видавшие виды петах-тиквинские полицейские поразились наглости преступников. Мэр города Ицхак Охайон, член городского совета Яков Филеймер, начальник полиции Моти Фельдман и главный раввин города Соломон, который, увидев свастики, не смог сдержать слез, сказали все, что можно было сказать в таком случае, причем слова ''поймаем - накажем'' были высказаны представителями властей чуть ли ни в первую очередь. Но как и любое другое ЧП в нашем многострадальном отечестве, инцидент в Петах-Тикве, помелькав пару дней в передовицах, вскоре перестал обсуждаться журналистами, и тихо перешел из бумажных изданий в виртуальные форумы, оставив за собой шлейф классических вопросов. Да-да тех самых вопросов русской интеллигенции (''Кто виноват?'', ''Что делать?'', ''Куда идем?'') и еврейской диаспоры (''Повторится ли это снова?''). Что ж, попробуем нащупать ответы.

 

Малоприметная на фоне многочисленных ярких магазинчиков и бутиков, Большая синагога Петах-Тиквы поразительно хороша изнутри. Сидя в ''эзрат-нашим'', я рассматриваю позолоченные узоры на стенах и ломаю голову - как это небольшое на вид здание выглядит таким просторным изнутри? Пятое измерение? Пожалуй, все-таки, мастерство архитектора. Внизу наблюдается небольшое движение - три человека молятся. Успокаивающие сердце будни.

 

Шмуэль Шерац, член управления синагоги (''хавер анъала бейт-кнессет''), удовлетворяет мое любопытство по поводу истории этого места.

 

- Синагога была построена 108 лет назад, на средства мецената барона Эдмонда Ротшильда. Во времена ишува, синагога имела для Петах-Тиквы первостепенное стратегическое значение - когда атаковали арабы, в ее стенах пряталось почти все местное население. Сегодня она выглядит точь-в-точь, как и в те дни - мы делали только косметические ремонты. Еще десять лет назад, здесь можно было увидеть толпы молящихся - как по шаббатам, так и в будние дни, но с тех пор религиозное население центра города значительно постарело - молодые ''шомрей-масорет'' уезжают на периферию, в новые районы, и молящихся с каждым годом становится все меньше и меньше. Тем не менее, свое положение ''главной'', синагога на Ховевей-Цион не утратила - по прежнему, она открыта для посетителей большее количество часов, чем любая другая синагога города. Молятся в ее стенах по ''нусах-ашкенази'' - в соответствии с обычаями ашкеназских евреев.

 

Преступление неонацистов не смогло выбить жизнь синагоги из колеи - в тот же день члены управления вызвали профессиональных уборщиков, которые смыли все это безобразие со стен и полов, и в обед здесь уже опять молились. Но кто смоет это из памяти?

 

- Шмуэль, прошло две недели с небольшим. Виновные до сих пор не найдены. Полиция и пресса высказывала разные предположения, и один раз взломщиков будто бы даже нашли - но подозреваемые, задержанные за антисемитские выходки в одной из местных школ ровно через неделю после взлома в синагоге, к последнему, как выяснилось, никакого отношения не имеют. Верите ли вы, что виновные в этом будут найдены и понесут наказание?

 

- Хочется верить. Но пока нам известно только то, что полиция (по их собственным словам) напала на след и идет по нему. К делу подключен ШАБАК, и на этот раз расследование выглядит очень серьезным.

 

- На этот раз?

 

- Как вы, возможно, знаете, два года назад неизвестный также вломился в синагогу, когда в ней никого не было, и оставил свои испражнения возле ''арон-ха-кодеш''. Виновный (-ые) не был найден и не понес никакого наказания.

 

- Вы не полицейский. И все же, позвольте поинтересоваться - вы кого-нибудь подозреваете?

 

- Мое сердце подсказывает, что это сделал нееврей. 99 процентов против одного. Но даже в этот один гипотетический процент вероятности - что свастику нарисовала рука еврея - я не могу поверить. Я хочу, чтобы человек, который сделал это, знал: своим преступлением он ранил не только религиозных евреев - как он, возможно, считает - но нанес страшное оскорбление всему израильскому народу, всему ''Ам Исраэль'', до последнего человека. К слову, после того как это случилось, высказать нам свою поддержку пришли очень многие горожане - как религиозные, так и светские.

 

- Отбросим ненужную политкорректность. Если почитать мнения на израильских форумах - становится ясно, что практически никто из пишущих на них - ни ''сабры'', ни ''русские'' не сомневаются в том, что это совершили выходцы из СНГ. Вы разделяете мнение большинства или считаете, что пока виновные не найдены, лучше этот вопрос не обсуждать?