История Российской империи проистекала подобно тому, как проистекала история ассирийской империи. Безусловно, декорации были разными, но вот пьеса – написана по одним и тем же канонам. Череда царей, сменявших друг друга, бесконечные военные кампании, жестокость по отношении и к собственному народу, и к пленным из числа побеждённых народов.

 

Одновременно с этим – развитие культуры во всех её проявлениях, щедрость и роскошь, высокомерие и желание самоутверждения. Да и названия – теперь-то уже неудивительным образом схожие. Видно, программисты, отвечающие за Программу ТОХНА, обладают хорошим чувством слова, совмещённым со способностями к семантике и семиотике. Ассирия – на иврите (а в моей книге именно иврит выступает в роли языка программирования) пишется "Ашур" (алеф-шин-вав-рейш), перевернув это слово мы получим столь знакомое нам "руса" (рейш-вав-син-алеф) – это при том, что написание букв "шин" и "син" идентично, роль в озвучивании играет огласовка. Кстати, символично, что современное название Сирии – "Сурия" (самех-вав-рейш-йод-hей), а России – "русия" (рейш-вав-самех-йод-hей)…

 

Крах Российской империи ознаменован страшной гибелью Петербурга, захватом Зимнего, следующего за холостым залпом "Авроры", грабежами, уничтожением царского семейства – "Ворота рек открылись, и дворец растаял"…

Вернёмся в "этап первый-А" и перечитаем пророчество Нахума.

В тот момент, что мы принимаем информационную концепцию, библейские пророки становятся для нас людьми, способными считывать информацию с экрана, не видимого простыми смертными.

 

Российская империя повержена, на её развалинах возникает и утверждается новая империя, названная СССР – подобно тому, как Вавилония поднялась и утвердилась на месте Ассирии. Символические похороны прошлого происходят с воздвижением нового зиккурата – точной копии зиккуратов прошлого, только теперь он носит название Мавзолей; и в нём упокоено набальзамированное чучело кумира революционных масс, их идола, воплощение мечты Нимрода о низвержении Б-га.

 

Очертания зиккурата были столь бережно сохранены при проектировании Мавзолея, что копия грандиозных языческих храмов надолго стала культовым центром Советской России. Подобно тому, как во время многочисленных языческих празднеств ассирийская жреческая элита поднималась по ступеням зиккурата и занимала почётные места на его трибуне, а толпы простолюдинов шествовали мимо его подножья, новая советская политэлита стала позировать на трибуне Мавзолея, а "колонны трудящихся" истово приветствовали вождей.

 

Кстати, вот ещё одно совпадение на информационном плане, теперь оно касается истории и еврейского народа. Пророк Исаия обещал евреям семьдесят лет вавилонского плена, и обещание в точности исполнилось в 586 год до нашей эры, когда часть иудеев была насильственно переселена в Вавилонию после взятия Иерусалима царем Навуходоносором. Конец насилию положил персидский царь Кир II Великий, иудеи стали возвращаться в свою землю. Источники говорят о том, что они возвращались неспеша, и процесс растянулся на несколько десятилетий. Самый безысходный период рабства длился 52 года, а весь процесс изгнания действительно занял 70 лет*.

           

* Удивительно и другое совпадение – 52 года безысходного рабства закончились и в СССР, в 1969 году начали выпускать евреев в Израиль. Поток, пока ещё худосочный, начался именно в тех же временны
х рамках, что и из Вавилонии.

           

В Российской империи евреи вели местечковый образ жизни, мало кто из них мог пробиться через суровые ограничения в правах. В 1917 году поток энергичных, деятельных, жадных до жизни во всех её проявлениях евреев хлынул на просторы России, они начали служить ей, строить новую жизнь и светлое социалистическое будущее – вплоть до 1987 года, когда была объявлена политика гласности. Ворота Вавилонии-СССР заскрипели и открылись, и евреи ринулись в Землю Обетованную.

Ровно семьдесят лет длилось и это рабство. Ни годом меньше, но и ни годом больше. Недаром Исаия считается одним из основных пророков ТаНаХа. Информация Программы ТОХНА была прочитана им на совесть.

 

Я могла бы написать подробно и о другом удивительном совпадении истории праздника Пурим с событиями марта 1953 года, закончившимися смертью "солнца народов" Сталина. Не углубляясь в канву (она более или менее известна), отмечу лишь, что в обоих случаях евреи избежали репрессий и гибели, а злодеи были наказаны в одно и то же число – четырнадцатый день месяца адара: Аммана повесили, а Сталин – по официальной версии – умер от кровоизлияния в мозг.

В память о поверженном Аммане израильские улицы в праздник Пурим и по сей день заполняются весёлыми карнавальнымишествиями – сотни цариц Эстер, Мордехаев, злобных Амманов и доверчивых Ахашверошей выходят на улицы. И – то ли случайно, то ли в силу некой закономерности – нет-нет, да и мелькнёт в толпе персонаж, одетый в форму генералиссимуса…

 

Многие художники рисовали генералиссимуса, но я искренне благодарна Ф.Шилову за картину "Утро нашей Родины" (1949). На полотне изоброжён самодовольный Сталин на фоне просыпающейся страны. Горизонт окрашен зарёй, и на её фоне – олицетворение восходящего солнца, от которого разливается животворный социалистический свет.

 

А вот строки песни Александра Галича – о том, что всё на свете повторяется, и истуканы-сталины возвращаются на круги своя – из века в век: