Арии растаяли в тумане веков (для нас – временно, мы-то с лёгкостью можем к ним вернуться, но сделаем это позже), а на территориях, пока ещё не обозначенных как "Россия", а являющихся княжествами, происходит и проистекает некий информационный процесс, сходный с Древне-Вавилонским (ещё до-ассирийским) пластом. Процветает язычество и огнепоклонство, Мардук превращается в Хорса, бытует масса похожих культовых явлений, что и немудрено, ведь арии крепко связали эти две казалось бы бесконечно разбросанные во времени и пространстве культуры…

 

К этой "арийской" ветке присоединяется иная, не менее мощная ветвь информации, пришедшей в славянские края из Рима через Византийские ворота. Две идеологии, два образа жизни, верований, мировоззрений кажутся абсолютно несхожими, но, тем не менее, источник один – Древний Вавилон, породивший два блока инфоМ, сформировавших гиперинфоМу России.

 

Процесс слияния происходил по диффузной схеме, но, подобно тому, как нельзя вылепить кувшин из глины и железа или смастерить прочные доспехи из железа и глины – две эти ветви не перемешались, а породили странный гибрид. Зародился этот гибрид не только на ментальном уровне, но и на уровне физическом, плотском. Произошло это во времена князя Ивана III Васильевича (1440-1505), который стал символом России окрепшей, могучей, с которой считалась заносчивая Европа. Этого князя называли Иоанном, и Н.М. Карамзин в своём велеречивом труде "История Государства Российского" пишет о нём в столь превосходных степенях, что трудно недооценить значение Иоанна для Руси. Да и немудрено, до него положение Земли Русской в первой половине XV века можно определить двумя чертами: политическое порабощение извне и политическая раздробленность внутри. На всём пространстве равнины, на котором расположилась Русь, не было населённого пункта, не находившегося под иноземным игом (исключением была Вятка). Иоанн же в корне изменил ситуацию, Россия смогла поднять голову и гордо посмотреть на окружающий мир. 

 

Вот что писал русский историк В.О.Ключевский: