Если всего 10 - 15 лет назад каждый уважающий себя соотечественник хотя бы один раз в год отправлялся в Иерусалим, чтобы постоять у Стены плача и ощутить волшебную энергетику Старого города, то в последнее время израильтян магнетически тянет за кордон. К счастью, ''русские'' (перефразируем известное высказывание Биби Нетаниягу) еще не забыли, что значит быть евреями.

 

Оказавшись на днях в Старом городе, я обнаружила, что здесь повсюду звучит родная речь.

 

Уникальность Старого города - в его неисчерпаемости. По его узким улочкам можно бродить бесконечно, все время открывая для себя что-то новое. На сей раз таинство встречи с историей вершилось в так называемом сгоревшем доме.

 

Археологи случайно обнаружили фундамент древнейшего здания в 1970 году, когда в освобожденном Старом городе полным ходом велась подготовка к строительству жилья. Но что это? Сгоревшие балки... Почерневшие от огня древние стены... Осколки старинной посуды... Наконечник копья, наверняка принадлежавшего римскому легионеру...

 

Лабораторный анализ обнаруженных в ходе раскопок артефактов привел ученых в неописуемый восторг: выяснилось, что сгоревший дом относится примерно к 70 году новой эры. Остатки домашней утвари довольно хорошо сохранились под рухнувшими в результате пожара стенами. Ровно через 19 веков после разрушения Второго Храма профессор археологии Нахман Авигад сделал столь величайшее научное открытие, которое заставило его внести в свой дневник нехарактерную для ученого запись: ''В тот день я расчувствовался''.

 

Телекомпании многих зарубежных стран направили в Иерусалим съемочные группы, запечатлевшие остатки сгоревшего дома, относящегося к началу новой эры...

 

Бывшее пепелище ''оделось'' в новые стены, прикрылось крышей и превратилось в уникальный музей. Входишь внутрь, рассматриваешь почерневшие от огня балки, низкий обеденный стол и стоящую на нем посуду - и воображение уносит тебя в седую старину. Интересно, кто обитал в этих стенах почти 2000 лет назад? Что за семья? При каких обстоятельствах сгорел дом? И какая судьба постигла его хозяев?

 

Над древнейшими руинами нависает экран. В гостиной зажигают свечу, благодаря чему возникает иллюзия, что действие игровой ленты происходит прямо в этих стенах. За обеденным столом - семейство иерусалимского коэна Картоса (его фамилию, выгравированную на одном из предметов, археологи обнаружили в ходе раскопок). Картосы были одной из четырех известнейших семей аристократов-священнослужителей, чьи имена дошли до наших дней.

 

В распахнутом окне - величественный силуэт Второго Храма, высящегося неподалеку отсюда, на горе Мориа.

 

Глава семейства является служителем Храма. Действие происходит в период великого восстания против римлян. К тому моменту Рим превратился в глазах многих иудеев в символ сатанинской власти. Однако добропорядочный папаша закрывает глаза на творимый наместником беспредел: непосильные для простых людей поборы и массовые казни. Объективно воспринимает происходящее только старший сын Картоса, от имени которого и ведется повествование. Юноша пытается рассказать отцу, что тысячи иудеев бежали в горы, чтобы отомстить захватчикам и уничтожить отряды римских легионеров. Но ослепленный законопослушанием священнослужитель не слышит обращенных к нему слов. Картос-старший свято верит в справедливость иноземных правителей, а дерзость бунтарей-соотечественников считает преступной.

 

''Отец, но за стенами нашего дома кровь льется рекой''... Но Картос глух к этим словам, он руководствуется принципом ''Мой дом - моя крепость''.

 

В фильме - на уровне одной семьи, глазами обитателей дома Картосов - показана вечная трагедия, роковым образом преследующая еврейский народ и поныне: внутренние раздоры, беспричинная враждебность к своим и борьба за власть стали причиной падения Второго Храма.

 

На пике восстания отец, так и не прислушавшись к предостережениям старшего сына, бежавшего в горы вместе с повстанцами, распахивает окно и видит объятый пламенем Храм. В ту же секунду в дверном проеме возникает фигура старшего сына. На руках он несет убитого римлянами младшего брата. Красавица-мать, обливаясь слезами, прижимается к бездыханному телу сына. В этот момент в дом врываются легионеры. Навстречу им бесстрашно бросается девушка-служанка, но тут же падает, сраженная копьем. Один из иноземцев поджигает деревянную лавку. Огонь мгновенно перекидывается на балки, поддерживающие потолок. Но безутешная мать, приникшая к телу своего ребенка, так и остается недвижимой... Она сгорит вместе с сыном.

 

Девятое Ава. Иерусалим объят огнем. Храм пал. Но не только по дьявольской воле римлян. Храм пал прежде всего потому, что сами евреи перегрызлись друг с другом...

 

С тех пор - на протяжении всей истории - в день Девятого ава евреев (читайте зафиксированное в Торе предопределение свыше) постигают чудовищные беды. Несчастья начинаются в трехнедельный промежуток между 17-м тамуза (вавилонское войско ворвалось в Иерусалим) и завершаются полным крахом в траурный девятый день месяца ав. Крепость Бейтар - последний оплот предводителя повстанцев Бар-Кохбы - пала Девятого ава. В тот же день, за три года до восстания Бар-Кохбы, по приказу римского наместника была распахана земля Иерусалима, что и послужило причиной восстания.

 

Девятый день месяца ав 5050 года (1290 года н.э.) - начало массового изгнания евреев из Англии.

 

Девятое ава 5066 (1306) года - выселение евреев из Франции.

 

Девятого ава 5252 (1492) года триста тысяч евреев были вынуждены покинуть Испанию.

 

Во время Второй мировой войны на Девятое ава приходятся особо жестокие акции гитлеровцев в гетто.

 

И, наконец, многие отмечают, что на Девятое ава была изначально назначена армейско-полицейская операция по депортации еврейских поселенцев из Гуш-Катифа и Северной Самарии. Впоследствии, спохватившись, правительство передвинуло эту дату, но не надолго - всего на пару недель...