Раздел 1. Этап первый-алеф "Нимрод"

 

Колыбель человечества, начавшая раскачиваться под нежные напевы Эдемского сада, а следом – под громы грехопадения и изгнания – вот она Месопотамия. История этого места – кладезь для археологов, исследователей религиозных текстов, поэтов и мечтателей всех времён и народов.

 

Отсюда родом взбунтовавшийся против Творца Нимрод, отсюда родом кодекс законов Хаммурапи, отсюда вышел Авраам – первопроходец, понявший иные истины, поверивший в Единого Б-га и сумевший сознательно отделить себя и своё семейство от язычников, поклонявшихся Мардуку. Авраам определил первую развилку дорог в истории человеческой цивилизации, а развилка эта проста:

 

 

Но начнём с Нимрода. Кто он, и отчего мы вспоминаем о нём через такую пропасть лет? НИМРОД, древний царь и герой, кратко упоминаемый в Ветхом Завете. О Нимроде напрямую сообщается немного – сын Куша, правнук Ноя по линии Хама, был "силён на земле" и "сильный зверолов пред Г-сподом". Этот зверолов был настолько силён, ловок и могущественен, что люди поверили в него и поверили его рассказам о тщете веры в Единого Б-га, ведь доводы были просты и доходчивы – "нельзя пощупать, значит, не имеет смысла". Миру был явлен целый список языческих божков, отвечавших за те или иные чаянья простого люда. Плоть, но не дух, стала символом этого царства. Слово "Нимрод" на иврите основано согласными "нун-мем-рейш-далет" и означает "бунтовщик", слово "меред" – это восстание, бунт, революция. Запомним об этом смысле, он нам пригодится чуть позже. После смерти Нимрода наиболее почитаемым божеством стал Мардук (опять "меред" – бунт и восстание), бог солнца, в которого перевоплотился Нимрод.

 

С этим божеством связана ещё одна интересная подробность – у Мардука объявился сын. Жена Нимрода Семирамида зачала ребёнка, но проблема в том, что сам царь ко времени зачатия был мёртв, посему объявили, что сын Таммуз зачат от самого Мардука сверхъестественным образом. Таммуз умер молодым и после смерти был возведён в ранг бога. Поклонение богу-Таммузу происходило через фигуру золотого тельца, ставшего символической подменой реальному персонажу. Запомним и это.

 

А теперь проследим пути информационные, о которых я говорила в главе о Тохносфере.

Итак, существует инфоМа Вавилон, в ней культ силы, поклонение охотничьей удали, сонм языческих богов и отрицание Единого, в ней золотой телец Таммуз – сын земной женщины и центрального божества.

 

В этом месте, в Вавилоне, во времена царства Нимрода родился Аврам, антитеза человеку, поставившему себя выше Б-га. Не случайно он появился именно в Древнем Вавилоне!

Аврам уводит из Ура Халдейского вслед за собой свою микроинфоМу (семью), до этого взаимодействовавшую с инфоМой "Вавилон" и впитавшую весь её мифологический и поведенческий посыл. Он "переименовывается " из Аврама в Авраама (Авраhама), добавляется буква "hей" (h) – символ, обозначающий у евреев Б-га, чьё имя старались лишний раз не упоминать ("Не поминай Имя Б-жье всуе"). Раньше имя "Аврам" можно было бы интерпретировать как "ав рам" (возвысившийся отец), но теперь появляется иное прочтение: "авра h(а)м" (создам народ), – где "hей" (h) заменяет "аин" в слове "ам" (аин-мэм)-народ – для того, чтобы подчеркнуть Б-жественную суть происшедших перемен.

 

Авраам приходит в Ханаан, с него начинается история нового племени, не находящегося под мощной стопой Вавилонского владычества и не несущего в себе языческой подоплёки.

…А инфоМа "Вавилон" тем временем не стоит, застывшая, на месте, она растёт, ширится и (тоже через Ханаан) попадает в Египет, где сливается с иной, египетской инфоМой, очень с ней схожей. Египтяне строят собственные зиккураты-пирамиды, поклоняются сильному богу солнца Ра (туловище человека и голова сокола на фоне солнечного диска) и сонму других богов, символом которых чаще всего является всё то же солнце (вполне естественный расклад для древнего мира), так что для отторжения вавилонской информационной матрицы нет ни малейшего повода.

 

Тем временем в Ханаане набирает силу и разрастается племя Авраама, рождается и Иосиф, которому суждено проторить дорогу в Египет. Если мыслить введёнными нами понятиями, то египетская-то инфоМа существует, а еврейская всё ещё не переросла в инфоМу из микроинфоМы, она только-только начинает формироваться. Её информационный вес ещё маловат, да и народа пока недостаточно. Недаром ведь имя Иосиф образовано из двух ивритских основ: "леэсоф" и "леhосиф" – "собирать" и "добавлять".

 

Отвлекаясь от темы, хотелось бы обратить внимание читателей на такую деталь: программисты знают, что названия переменным в программе даётся, исходя из удобства понимания назначения той или иной переменной.