Для того чтобы рассуждать о понятии, надо его определить. Рассуждения типа "ну, я в бога* не верю, но Логос Планетарный или Разум природы... это да", заранее подразумевают то, что Ему уже нашли определение и зафиксировали в учебниках... Это нивелирование понятия, не поддающегося меркам, подгонка мира под шаблон "Б-г есть любовь". Так, будто Он не есть и Разум, и Мудрость, и Милость, и...

 

Посему, сразу оговорюсь, что я отказываюсь от определения Неопределимого, лишь пользуюсь доступными нам всем обозначениями. Попытаюсь как-то обговорить моё понимание и восприятие, используя схемы, близкие и доступные мне. Уверена, что подобных схем мириады, ибо говорить мы должны об Абсолюте, существующем везде и во всём.

           

           

Рассуждая о времени и пространстве, древние, начиная с Евклида, представляли пространство трёхмерным, а время (не связывая его с пространством) определяли понятием "из прошлого в будущее". Английский астрофизик Артур Эддингтон (первая половина 20-го века) доказывал, что трёхмерный мир – единственно возможный, в ином не было бы атомного вещества, так как в мирах с числом измерений больше трёх электрические заряды взаимодействуют слишком сильно, и электроны там не удержатся на орбитах. Но мы не можем избежать размышления о времени, связав его с пространством и принимая его за четвёртое измерение. И – о пятом, информационном измерении (накопленная человечеством информация не может кануть бесследно). Отношения человек-космос становятся всеобъемлющими, непрерывными, взаимными.

Мы возвращаемся к понятию ноосферы Вернадского – к этой отправной точке нового понимания человека. Но существует и шестое измерение, ибо ВЕРА В ТВОРЦА – иное поле, не информационное! Вспомните разговоры о "намоленных" местах, для человека верующего это не абстрактное понятие, а физически ощутимое переживание.

К "материально-ощутимым" измерениям Евклида – высоте, ширине, длине – прибавились три незримо-ментальных: ВРЕМЯ, ИНФОРМАЦИЯ, ВЕРА. Итого, шесть измерений, ведущих к седьмому…

 

 

 

Кстати, если уж мыслить этими понятиями, то ШЕОЛ* – вечное пребывание неверующего в беличьем колесе информации о самом себе, о своих поступках – без надежды выйти на путь к Всевышнему, ведь понятие ВЕРА не присутствовало в его "базе данных". Тут возможны всякие размышления, воспоминания о Данте и кругах ада, но… – на тему преисподней стоит размышлять наедине с самим собой.

           

           

Привычные схемы "трёх измерений" или "пяти чувств" (где интуиция-ориентация?... каким чувством мы ощущаем на себе взгляд постороннего?) можно положить на полку анахронизмов, присвоить инвентарный номер и занести в бумажную книгу учёта. Для электронной базы данных они неактуальны.