| Сила Слов или С террористами никаких переговоров, не п - Сила Слов или... |
|
|
Страница 1 из 2 Monday, 06 March 2006 | Меир-Яков Гуревич и Моше-Хаим Векслер для раздела Авторское Слова у нас – для разного самого: В привычку входят,
ветшают от старости.
В. В. Маяковский
Давно уже не писывали мы тебе, наш дорогой читатель. Но твёрдо верим, что в той же мере, как ты у нас - был, ты есть и будешь.
А не писали мы только потому, что были и остались просто переполнены потоком событий, рвущихся к нам со всех сторон путём радио, телевидения и, позвольте выразиться прямо - газет. Событийный скок повышает давление, и, чтобы как-то его снизить, мы решили высказаться по самому важному, выпустив скопившееся из себя. По принципу – «Баба с возу – кобыле легче».
Последние недели все только и говорят, что о приходе к власти в Палестинской автономии ХАМАСа вместо ФАТХа и о тех, просто страшных последствиях, какие это сулит Израилю. Все сколько-нибудь достойные и уважаемые собой (но не нами!) лидеры говорят, что в результате демократического волеизвержения народа к власти пришла партия, имеющая террористическое крыло. Они, эти лидеры, прямо и твердо заявляют, что с этим крылом переговоры вести не будут и деньги ему не дадут. А мировые лидеры никогда не врут. Они только вкладывают свой особый смысл в слова, который обычно противоположен здравому и принятому обывателями. Помните знаменитое клинтоновское: «У меня не было половых отношений с этой женщиной!». А что оказалось? На то они и лидеры, чтобы идти в заветное, нужное им место, для приличия именуемое ими передом. Ведут, так сказать, в вперёд, простите за вульгаризм.
Один друг даже готов был с нами поспорить о том, под кого ХАМАЗ «ляжет», чтобы, тем не менее, деньги получить. Мы его заверили – неправильно это, не ХАМАЗ ляжет под, а все лидеры «лягут», с тем, чтобы деньги взял. Они, эти лидеры, сделают то же самое, что с ФАТХом – деньги передадут их поглощающему клюву, совсем забыв про крылья. И процесс уже пошёл. Свой ответ ХАМАСу подготовил и Израиль – его исполняющий обязанности лидера заявил, что прикажет армии тикать без всяких переговоров (т.е. совершить, простите за прямолинейность, «одностороннее разъединение»), сосредотачиваясь по пути вон на насильственном изгнании встречающихся поселенцев. Он так и сказал: «Эти процессы потребуют от Израиля новых болезненных территориальных уступок и депортации евреев из Иудеи и Самарии».
Мы, Меир и Моше, честно говоря, не можем взять в толк – почему столько переживаний? Никакой разницы ни обыватели вроде нас, ни даже такой опытный акула международной политики, как Шимон Перес, между ХАМАСом и ФАТХом не видим. Правда, глядя на это с разных с ним сторон.
Некоторые говорят, что с ХАМАСом вышла полная драма и его приход к власти означает крушение идей демократии как метода всеобщественного лечения, или говоря по учёному, крах доктрины Щаранского – Буша или наоборот. Кстати, сам Щаранский как-то говорил, что демократия – это право каждого выйти на площадь. А дальше без страха быть арестованным (про «растерзанных толпой сограждан» он, почему-то забыл, а это страшнее будет!) иметь возможность сказать, что хочется. Конечно, не стоит забывать – надо думать, что говоришь, прежде, чем говорить, что думаешь. И тут вспомнился уж совсем некстати старинный анекдотец, про равную ненаказуемую возможность обывателю – американцу и советскому - свободно воскликнуть на площади в СССР и США: «Долой президента Эйзенхауэра!» Вообще же результаты выборов в автономии подрывают веру в демократию не больше, чем взлёт воздушного шара отрицает закон всемирного тяготения. А говоря по-простому, бывает, что среда демократию эту просто выпихивает из себя, и всё тут!
Конечно, весь карнавал в и вокруг палестинской автономии, по нашему глубокому убеждению, происходит от неуместного употребления слов, и правильным использованием слов подходящих может быть исправлен. Очень много споров идёт о том, признавать ли выборы, или, как поётся в старинной песенке: «Он всё думал, думал, думал – признавать – не признавать!». Кстати, сила слов этих в их лёгкой заменяемости: можно и «выбирать – не выбирать», или, на худой конец, «убивать – не убивать». И всё будет уместно в сегодняшнем моменте!
|
||||