Wednesday, 26 April 2006 | Виктория Орти для раздела Авторское
Этап второй-Б – "Предчувствие России"
 Арии растаяли в тумане веков (для нас – временно, мы-то с лёгкостью можем к ним вернуться, но сделаем это позже), а на территориях, пока ещё не обозначенных как "Россия", а являющихся княжествами, происходит и проистекает некий информационный процесс, сходный с Древне-Вавилонским (ещё до-ассирийским) пластом. Процветает язычество и огнепоклонство, Мардук превращается в Хорса, бытует масса похожих культовых явлений, что и немудрено, ведь арии крепко связали эти две казалось бы бесконечно разбросанные во времени и пространстве культуры…
|
|
Saturday, 15 April 2006 | Виктория Орти для раздела Авторское
Этап первый-А – "Ассирия-Вавилония-Персия-арии"
 Вернёмся в Древний Вавилон, ведь недаром он назван точкой отсчёта современной цивилизации. Вавилон был силён и грозен, но ему на смену пришла Ассирия. Произошло это примерно в 2000 г. до н.э. Ассирия явила миру жестокое и страшное государство, беспощадно расправлявшееся со своими врагами. Ею правили цари, а символом царской власти, мощи, роскоши стал основанный самим Нимродом вскоре после потопа город Ниневея.
|
|
Tuesday, 11 April 2006 | Виктория Орти для раздела Авторское
 Я не буду останавливаться на Израиле "постегипетском", оставим – ненадолго! – его историю в стороне. Одно лишь упоминание должно прозвучать тут – упоминание о кумранских сектах. Эти секты стали теплицей для многовариантных интерпретаций иудаизма, поэтика "Сражения между сынами Света и сынами Тьмы" пошла в люди тоже оттуда. Я попробую показать мой взгляд на эти секты, а, точнее – на секту эвионитов, синтезировавших иудаизм и язычество не только на подсознательном уровне, но и наяву.
|
|
Thursday, 06 April 2006 | Виктория Орти для раздела Авторское
 Теперь, сокращая путь, перелистываю странички истории, миную период египетского рабства и спешу к станции под названием Пустыня. Перед этим, правда, подведу некую черту – Египет послужил информационным источником для евреев, не знавших про Мардука, Таммуза, про бога-солнце и непорочное зачатие. Всеми знаниями об этих языческих образах обладал Авраам и его семейство, но этого "информационного веса" было недостаточно для сохранения в памяти грядущих поколений, поэтому…
|
|
Monday, 03 April 2006 | Виктория Орти для раздела Авторское
"Дети Нимрода" – информационная история народов и пророчество Даниэля
 Раздел 1. Этап первый-алеф "Нимрод"
Колыбель человечества, начавшая раскачиваться под нежные напевы Эдемского сада, а следом – под громы грехопадения и изгнания – вот она Месопотамия. История этого места – кладезь для археологов, исследователей религиозных текстов, поэтов и мечтателей всех времён и народов.
|
|
Thursday, 30 March 2006 | Виктория Орти для раздела Авторское
Вернёмся в прошлое
 Вернадский переиначил философскую мысль Леруа и Шардена, которая была направлена на Б-жественное присутствие, придал ей иное смысловое дыхание. Ноосфера в объединяющем философско-научном смысле является основой и моего мировоззрения, это видно по главе "Этапы большого пути", одно меня не устраивает – отсутствие информационного плана, касающегося не только науки и религии, но – взаимодействия человека и Б-жественной Мудрости.
|
|
Friday, 24 March 2006 | Виктория Орти для раздела Авторское
 Для того чтобы рассуждать о понятии, надо его определить. Рассуждения типа " ну, я в бога* не верю, но Логос Планетарный или Разум природы... это да", заранее подразумевают то, что Ему уже нашли определение и зафиксировали в учебниках... Это нивелирование понятия, не поддающегося меркам, подгонка мира под шаблон "Б-г есть любовь". Так, будто Он не есть и Разум, и Мудрость, и Милость, и...
|
|
Monday, 20 March 2006 | Виктория Орти для раздела Авторское
"Судьба не приносит нам ни зла, ни добра, она поставляет лишь сырую материю того и другого и способное оплодотворить эту материю семя. Наша душа, более могущественная в этом отношении, чем судьба, использует и применяет их по своему усмотрению, являясь, таким образом, единственной причиной и распорядительницей своего счастливого или бедственного состояния."
(Мишель Монтень, "ОПЫТЫ")
|
|
|